一 关于背景
初次接触到此书,也是在购得Kindle后逛亚马逊免费书籍时候发现的;Down下来之后便爱不释手,相见恨晚;一番粗赏后,不敢独享,故揪得几个老字残兵,望成拙文,与之分享下! [题外话:对于有读书爱好的人来讲,感言Kindle是必要的;笔者也是在知乎
博客园
等看到不少人的推荐,入手一个真是觉得好,虽然每天能拿起来读的时间不多。其一:毕竟当一读书机器有了听歌视频功能后,它存在的主旨已然不够明确了;其二:从亚马逊免费推荐的书籍作品来看,就能感受到她高雅的逼格;其三: 从读书的体验以及方便来讲,Kindle有绝对的理由让您拥有一部。]
二 关于作者
此书作者 / (1895年11月5日-1944年7月24日)江西省余江县人,原名恩润,笔名“韬奋”取意“韬光养晦”和“奋斗”,中国记者、出版家。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任,开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编,以犀利之笔,力主正义舆论,抨击黑暗势力。因此他被大家评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
三 关于此书
此书以章节化方式针对某些问题敘述了作者自己的看法,掺杂了对国人的建议;有诸如热诚
机会
坚毅之报酬
外国人办事精神
“彻底”
转到光明方面去
尽我所有
消极中的积极
等等方面; 正如作者书前感言所写:
常常听见有人慨叹中国没有办法。其实何尝没有办法?虽有办法而没有人去办,“ 法” 又何能自“ 办”?虽有办法而用不相当的人去办,原来好好的“ 法”,一变而为自私自利的工具,贪污剥削的招牌,挂羊头卖狗肉者天下滔滔皆是也,虽“ 办” 何益?不但无益而反足害尽苍生!所以事业要办得好,固在有严密的组织,同时也在乎有充分修养的人物。中华民族的将来希望在青年,而青年欲求有所贡献于我们的民族,进而有所贡献于世界的全人类,必先对这一点加以严重的注意。这本书倘能引起读者对于此事的责任,目的便算已达到了。
源于作者生活的年代正值晚清到民国,那时候新旧文化更替,所以此书在语言措辞上,读者可能会还有些半文言半白话的感觉;但这当是不影响阅读的。比之于如今过于生活化的段子,笔者倒蛮钟爱这种述文风格。全书近30篇短文而组成,但每篇都短小精悍,细细读来半日便可完结了; 其当时的观点即便时光跨过将近百年了,不过笔者今时今日读来,也觉收益甚丰。
坦言,此书所写的主旨,感觉跟当下较流行的"成功学"某些地方倒有很多异曲同工之妙;不过,那个时候的大家们虽然也有大追求,却倒没如今人们充斥着的那么大的功利心;所以读来,对我们可有莫大启迪的同时,作者的娓娓道来,却仍旧能给人一种平静质感;下面贴出一篇韬奋先生的 《静》
,喜欢这种叙述的自然喜欢:
我们试冷眼观察国内外有学问的人,有担任大事业魄力的人,和富有经验的人,富有修养的人,总有一个共同的德性,便是“ 静”。我们试细心体会,可以看出一个人的学问,魄力,经验,修养等等的程度,往往和他们所有的“ 静” 的程度成正比例。
静的精神之表现于外者,当然以态度言词最为显著。我们只要看见气盛而色浮,便见所得之浅;邃养之人,安详沈静,我们只要见他面色不浮,眼光不乱,便知道他胸中静定,非久养不能。
我们试看善于演说,或演说有经验的人,他的态度非常沈静安定,立在演台上的时候,身体并不十分摇动,就是手势略有动作,也是很自然的。惟其态度能如此之安定自然,所以听众也感觉得精神安定,聚其注意于他的演辞。初学演说或演说毫无经验的人,往往以为在演台上要活泼,于是摇手动脚,甚至于跑来跑去,使听众的眼光分散,注意难于集中,真所谓“ 弄巧成拙”!
做领袖的人,静的精神之表现于态度者尤为重要,遇着重要事故或意外事故时,常人先要惊慌纷乱,举止失措,做领袖的便要绝对的镇定,方可镇定人心,不至火上添油,越弄越糟。不必说什么机关的领袖,就是做任何会议的一时主席,也须要具有“ 静” 的精神的人上去,才能胜任愉快。
“静” 的精神之可贵,不但关系外表,脑子要冷静,然后思想才能够明澈缜密。有了这种冷静的脑子,用来研究学问,才不至受古人所愚,才不至受今人所欺,一以理智为分析判断之准绳;有了这种冷静的脑子,用来应事应人,才能应付得当,不受欺蒙;有了这种冷静的脑子,用来立身处世,才能不为外撼,不为物移,才能不至一人誉之而喜,一人毁之而忧,才做得到得意时不放肆,失意时不烦恼,因为有了这种冷静的脑子,胸中有主,然后不为外移。
昔贤吕心吾先生曾经说过:“ 君子处事,主之以镇静有主之心。” 又说:“ 干天下大事,非气不济,然气欲藏不欲露,欲抑不欲扬,掀天揭地事业,不动声色,不惊耳目,做得停停妥妥,此为第一妙手。” 这几句话很可以说出静的妙用来。
但是我们所主张的“ 静” 是积极的,不是消极的;是要向前做的,不是袖手好闲的。例如比足球的时候,守球门的人多么手敏眼快,但是心里是要十分冷静的,苟一心慌意乱,敌方的球到眼前还要帮助敌方挥进自己的门里去!我们是要以静为动之母,不是不动。关于这一点,吕心吾先生还有几句很可以使我们受用的话,我现在就引来做本文的结束:“ 处天下事只消得安详二字,虽兵贵神速,也须从此二字做去。然安详非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于凝定之中耳。是故不闲则不忙,不逸则不劳。若先怠缓,则后必急遽,是事之殃也,十行九悔,岂得谓之安详?”
大千世界,好的文章好的书籍,多不甚数;因缘际会的遇到那些也只是浩如烟海中的一星半点,尚不能构成沧海一粟;所以呢 只能尽可能地去多几本,多翻几页了;今日逛的几句说的蛮好,摘之于下,作为结语:
设想你能得瑟到100岁不老眼昏花中风手抖,从现在开始每个月正经读好(消化)一本书,还不包括各种意外各种不能按计划完成任务的情况,这辈子也只剩下几百本书可读了。假如你能得瑟到100岁腿脚还灵便坚持每年去一个国家,都溜达不完这世界上一半的地方。一百年太长,嗯,连五年都不好意思说,就一年吧,一年后的今天,你想要成为什么样的人?世界太大,生命太短,谁知道过完这辈子,要在轮回里变草变树折腾多久才有可能重回这世界来再走一圈。患失患得,瞻前顾后,无病呻吟,都是因为你读书太少,还不够忙,还活得不够精彩。若你选择了远方,一定会只顾风雨兼程。告诉自己,你还有多少时间。好好和自己商量商量,然后不顾一切地去吃苦吧。苦是你的粮食。不要问,不要等,不要犹豫,不要回头。
没有答案的时候,就独自出去见一见这个世界。没长一张萝莉的脸不要紧,可是你敢不敢有颗爷们的心。